Taller. 20 de mayo. Sofía x Vanesa.

Lunes 20 de mayo de 2019. Taller de observación y práctica.

Caso Sofía.

Edad actual: 23 años.

La paciente fue adoptada al mes de vida. Se encontraba en situación de hospitalismo al momento de retirarla. Su cuerpo estaba en estado casi catatónico por falta de estimulación. Vive con sus padres adoptivos. 

A los 13 años presenta su primer brote desencadenado por un trastrono de la ansiedad y bipolaridad.

Presentó: mutismo. Delirio. Alucinaciones. 

Posee defensas maníacas y persecutorias. Negación, reactiva, paranoia. Lo cual se percibe en los test gráficos administrados.

Se le aplicó la siguiente batería de tests: Bender, DFH, dibujo libre y el test de inteligencia wisc.

Se pudo detectar un retraso madurativo el cual es tratado con trabajo psicopedagógico con una acompañante terapéutica. 

La paciente posee fobias diversas entre estas al personaje El Guasón. El cual desencadenó un brote con necesidad de internación al encontrarse con un personaje en la calle vestido con esa imagen. 

Desde el punto de vista orgánico se destaca que la paciente padece de hipotiroidismo de Hashimoto con síntomas tales como:

Depresión, letargo intestinal, dificultades para conciliar el sueño, dificultad para despertarse. Problemas atencionales. Actualmente no ha presentado estados depresivos.

Vanesa.

Sofía x Vanesa.

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Intervenciones. 23 de abril.

Intervenciones. Clase del martes 23 de abril de 2019.

La profesora dicta un cuestionario para responder en clase.

1. ¿Cuáles son las intervenciones verbales? Describirlas.

2. ¿Cuáles son las verbales articuladas con lo dramático, lo gestual y lo lúdico?

3. ¿Qué es la transferencia?

4. ¿Qué es la contratransferencia?

5. ¿Qué riesgos se corren si no se hacen conscientes ambos procesos?

6. Nombrar algunos signos de contratransferencia en el psicopedagogo.

7. Describir el juego para Piaget.

8. Describir el juego para Erikson.

9. Describir el juego para el psicoanálisis.

10. ¿Qué juegos son especialmente significativos para el tratamiento?

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Orientación y tratamiento. 21 de mayo.

Martes 21 de mayo de 2019. 

La profesora nos dicta un cuestionario para realizar en clase. Al final de la clase nos advierte que no se trata de un cuestionario para realizar en el hogar. Además nos pide que traigamos cartulina o lo que nosotras decidamos para realizar una presentación de las preguntas 6 y 7 a las compañeras.

Cuestionario sobre el capítulo 6 de Marina Müller.

  1. Nombre los procesos secundarios. Desarrolle uno de ellos.
  2. Cuál es el rol del psicopedagogo en este período.
  3. Nombre los duelos evolutivos correspondientes.
  4. Entre qué períodos se encuentran los niños con dificultades de aprendizaje en el aprendizaje inicial.
  5. Qué secuencia pedagógica se propone.
  6. Nombre y desarrolle las actividades semióticas. En especial espacio y tiempo.
  7. Desarrolle esquema corporal. Lectura. Escritura.

Las preguntas 6 y 7. Armar algo para presentar al resto. 

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Psicología profunda. Clase 13.

Martes 21 de mayo de 2019. Clase 13.

Alienación y separación son indispensables para la conformación de la subjetividad. Alienación remite al soporte insustituible del otro materno. El niño se constituye en relación al otro ineludiblemente. La separación tiene que ver con la función paterna. Función paterna: el que opera el corte. Puede ser ejercida esa función por una mujer. Esta distancia debe darse para que aparezca el deseo. Alienación y separación son indispensables para la vida futura.

Cuando un duelo no se puede procesar hay identificación narcisista con el objeto perdido y es porque el objeto no se termina de perder. Depresión crónica > el ser querido que partió está más vivo que los vivos. Cuando hay un trabajo de duelo el ser querido debe ocupar un lugar en el recuerdo. Se le quita investidura a todo lo que tiene que ver con la persona. Desinvestidura. Si el duelo se elabora el ser querido ocupará un lugar en el recuerdo pero bien. La libido se redirecciona. Hijos, hermanos, amigos. La libido está concentrada en el ser querido y tiene que redistribuirse para ocupar un lugar en el recuerdo sin angustiar.

Tubert. Hay una ruptura epistemológica con Freud. La sexualidad en Freud no es natural. Es una construcción. La anatomía no determina la sexualidad del sujeto. La sexualidad está intrínsecamente ligada a la historia del sujeto. Infancia, pubertad, adolescencia. A través de estas etapas se perfila la sexualidad del sujeto. Frotarse un ojo, el froteurismo, DSM-IV, termina generando una acción que sigue más allá de haber despejado la molestia que sentíamos en el ojo. El ojo es zona de borde. A Freud lo acusaron de pansexualista. El psicoanálisis plantea la sexualidad como algo complejo. Hay algo sustraído al saber. Hay un núcleo inconsciente de la sexualidad. La sexualidad no se previene. El psicoanálisis trabaja con lo desencadenado. El que viene a análisis viene con un síntoma que se desencadenó. Tres profesiones imposibles > educación > política > análisis. Son tres profesiones con límites. No todo en un sujeto es analizable. Hay algo para Freud que es ineducable de raíz que es la pulsión. No todo se puede gobernar en los sujetos. Por eso hay una carta que Einstein le escribe a Freud sobre la segunda guerra mundial. Le pregunta ¿por qué la guerra? Freud > psicoanálisis > parte de que en el ser humano se va construyendo sofocando los aspectos negativos, pulsionales, de arrebato. Lo que atenta contra todo límite. Freud dice que el superyó es el abogado del ello. Defiende que el ello se satisfaga. El sujeto pulsional es todo para sí. Y toda la satisfacción narcisista en forma absoluta se va rompiendo con la educación. Hay ámbitos, casas de familia, donde rige el capricho del niño y no la ley. El ser humano es reticente a los límites. El objeto de la pulsión es contingente. No está determinado por la naturaleza. Pero al mismo tiempo no es cualquier cosa porque está sobredeterminada por la historia edípica del sujeto y no por la biología. El fin de la pulsión es la satisfacción. El síntoma no es solo formación de sustitutos sino formación de satisfacción sustitutiva. O sea que en el síntoma (fobia, rituales, conversión histérica) la pulsión siempre se satisface.  Esto no tiene que ver con el placer. La función del deseo suscita tensión en el aparato > se va complicando. El deseo no nos deja tranquilos. La posición deseante no es cómoda para el sujeto y puede hacer un síntoma para evitar esa situación que tiene que enfrentar. No siempre el sujeto corre el riesgo del deseo sino que corre el deseo o se corre del deseo. Tenés que ir, poner el cuerpo, soportar. Son desafíos: cambiar de trabajo, estudiar y dar exámenes. Son cosas importantes pero la angustia nos tira para atrás. Se deja para el momento ideal que es nunca. Para Lacán > procastinar. Pasa el tiempo mientras tanto. Soportar críticas, exponer el narcisismo al otro. Uno se expone a heridas. Son heridas saludables. Entonces > el sujeto se aísla, se queda quieto, me preparo para el momento. Las heridas de la castración son saludables. Hacen al sujeto menos omnipotente.  Hay un cuentito escolar > El caballero de la armadura. Para soportar la vida hay que armarse. El sujeto tanto más jugado está en su narcisismo, más se cuida de no herirse. Está muy pendiente de estar íntegro y completo. Narcisismo tiene que ver con lo vulnerable. Preservar una ilusoria integridad. Integridad que es ilusoria. No el fracasado que es una versión neurótica del fracaso. El común de la gente tiene fracasos. Luego puede mejorar. Al decidir nos arriesgamos y podemos fracasar. El que nunca fracasó nunca arriesgó. El fracasado tomó una parte por el todo. En cualquier formación de síntomas siempre hay una vertiente representacional (el sentido del sueño, del acto fallido, del síntoma > interpretable, elaborable y asociable) y hay una vertiente cuantitativa pulsional. Y esta última es la más difícil de resolver para Freud. Freud decía de la compulsión obsesiva que se puede resolver el nexo lógico pero que no se puede acotar la repetición.

//¿Qué entendemos por energía? Lacán remarca que la época de Freud estaba atravesada por el capitalismo y el industrialismo, el hombre máquina. La psicofísica > lo nombra a Fechner. Estaba la concepción de aparato, máquina. Lacán hace otro planteo porque habla del lenguaje. Es otro momento histórico. Lacán subsume en el concepto de goce. Todo esto es analizable, pensable. La subjetividad, dice Lacán, tiene que ver con la época//.

La época freudiana no estaba signada por el narcisismo. Hoy está potenciada la especularidad. Hay que pensar el tema del cuerpo. Hay que pensar al sujeto de las redes. El concepto de lo social mutó totalmente. Mutó la sexualidad, la familia. En Freud hay un solo texto donde intenta sistematizar el tema del sexo > Tres ensayos de una teoría sexual. Intenta sistematizar. Habla de perversiones. Sexualidad infantil. Habla de la metamorfosis de la pubertad. Después hay un montón de textos más sueltos que tienen que ver con la sexualidad.

  • Pulsiones del yo o autoconservación.

EN CONFLICTO CON 

  • Pulsiones sexuales o de conservación de la especie. 

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Las pulsiones sexuales se apoyan en las pulsiones de autoconservación. El chupeteo > la boca es para alimentarse pero la erogeneidad que adquiere la boca si bien se apoya en la alimentación después se independiza. A veces Freud plantea conflicto entre estas dos pulsiones. No necesariamente van para el mismo lado. Por ejemplo frente a una separación de pareja una persona puede dejar de comer. También puede haber conflicto porque se quiere satisfacer atentando contra la conservación del sujeto. Es un esquema medio complejo pero es parecido a las neuropsicosis de defensa (ante la representación inconciliable el yo defiende). En Freud luego el yo se sexualiza. La pulsión lo toma como  un objeto. Esto que Freud quiere separar queda todo en lo mismo. Advierte que la libido toma al yo como un objeto. Amor a sí mismo. El sujeto se produce. Quiere verse bien. Freud dice que lo que no es sexualizado es el interés, el egoísmo. Por ejemplo el interés de irse a dormir. No está sexualizado. Freud quiere mantener claro. El yo es tomado como objeto de amor en el narcisismo. Narciso > pobre de mí que solo me amo a mí mismo. Voy a morir solo en la flor de la edad. El narcisismo es dialectizable. La célula narcisista se arma con la madre y el hijo. Esta distinción es la que atraviesa este momento de la obra de Freud (con este yo que se sexualiza, lo veremos más adelante en narcisismo). Ahora estamos acá, en el conflicto entre pulsiones. (Más tarde en su obra Freud atraviesa otro momento y habla de pulsión de vida y pulsión de muerte). Ahora estamos en la distinción entre pulsiones, esto se conoce como la teoría dualista de las pulsiones. 

Fases de la organización libidinal.

Freud habla de una organización libidinal, porque no es secuencial en el tiempo.

FASE ORAL     FASE ANAL     FASE FÁLICA 

          X______________X______________X

oral=boca          anal=ano        “todos tienen pene”

Cómo captamos la oralidad > en el discurso. En cómo verbaliza: chupar, comer, tragar, tomar, etc. es interesante como el vínculo se va oralizando o analizando. Ano y boca: son zonas privilegiadas erógenas. Cuando hablamos de fijación en las fases no remitimos a la infancia sino a la fase. Regresión > pensamos en un para atrás y no es así. Se reactualiza, se reedita. El obsesivo vive dentro de un inodoro. Usa términos que remiten a lo anal. Freud a veces habla de los niños y otras veces habla de lo infantil en el adulto y esto es atemporal. Los niños > encopresis, constipación. En la retención Freud habla de satisfacción. Enuresis también, mojarse en la cama. Si no es neurológico está ligado a la trama vincular con los padres. Como patología > Freud > anal > obsesión > control de heces > control de la pareja > objetalizando al otro. Fálico no es genital > no confundir. En lo fálico no hay todavía masculino femenino. En lo fálico rige una premisa universal > todos tienen pene. Se parte de que todos lo tienen. Esto es una premisa. ¿A la mujer en lo real le falta algo? No. El niño como parte de que ella debería tener lo que él tiene produce una premisa que le hace desmentir lo perceptivo. No es que ella no tiene, se portó mal y se lo cortaron o ya le va a crecer. La castración no es un tema perceptivo. Se parte de una premisa. Todos. Es un universo completo que no soporta un faltante. La falta en ese universo no tiene lugar. Todos tienen y las mujeres también. En el universo neurótico todos tienen. Cuando en lo perceptivo se enfrentan con la mujer se angustian. Los chicos se arman teorías. Si me porto mal me va a pasar lo mismo que a ella. Por eso Freud habla del falo y no de pene como órgano. El falo apunta a una ilusión de completud. Por eso una mujer puede ser fálica y no necesita tener un pene. El neurótico tiende a completar. Los síntomas del neurótico vienen a completar la falta, la castración. El sufrimiento humano más común es la neurosis. Las posiciones en la fase fálica son falo y castración. El falo es una aspiración a la completud.

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