“Los escogidos:

un diálogo con los muertos de la violencia en Colombia” de Patricia Nieto.

En Puerto Berrío, Colombia, cuerpos sin nombre bajan por el río Magdalena y se enganchan en las redes de los pescadores. El sepulturero del cementerio local los resguarda a la espera de que algún familiar logre encontrarlos. Y los habitantes del pueblo los escogen: escogen la tumba de un NN para bautizarlo con su propio apellido y convertirlo en una deidad personal que los guíe y los proteja. Patricia Nieto dialoga con los vivos y con los muertos y escribe una crónica magistral.

Patricia Nieto es una destacada cronista y periodista colombiana. Ha cursado la carrera de Comunicación Social-Periodismo y la maestría en Ciencia Política en la Universidad de Antioquia (Colombia) y el doctorado en Comunicación en la Universidad Nacional de La Plata (Provincia de Buenos Aires, Argentina). Se desempeña como profesora titular de la Universidad de Antioquia. Es autora de los libros El sudor de tu frente (1998), Llanto en el paraíso (2008) y Relatos de una cierta mirada (2012). Ha sido ganadora del Premio Latinoamericano de Periodismo José Martí de la Agencia Prensa Latina (1992), del Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar (1996), del Premio Nacional de Cultura Universidad de Antioquia (2008), del premio a la mejor obra bibliográfica del Círculo de Periodistas de Bogotá (2013), del premio al mejor profesor de periodismo otorgado por el Club de la Prensa de Medellín (2016) y del Premio a la Excelencia en Extensión en el área de Ciencias Sociales otorgado por la Universidad de Antioquia en 2017.

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Psicomotricidad

22 de mayo.

Los niños que desbordan va en la unidad 5.

Libidinización se va a repetir en la clase del jueves.

Leemos en clase el cuerpo cosa en la neurosis que ya fue leído en clase con Laura sola en la clase del jueves 17 de mayo.

1 – Pulsión autoerótica. Etapa oral. Boca. El mismo cuerpo fragmentado tiene zona tensionada sexualmente y otra parte le otorga el placer. Entonces el cuperpo va transformándose en mapa. Acá la teta de la madre es parte del cuerpo del niño. 

2 – Orificios. Anal. Libido que narcisiza. El como un todo. Ya no son partes. Ya es un cuerpo todo sobre la base del cual se forma el yo. 

Narcisismo primario. Tiene que ver con que viene el autoerotismo. Ya cuando todo el cuerpo se libidiniza hay narcisismo primario. Hasta ese momento el chupete es parte del cuerpo. Ahora ya no. Esto es Freud. Esto es Freud como el padrenuestro. (Introducción al narcisismo 1914. Tomo XIV. Amorrortu). Un nuevo acto psíquico viene a dar lugar a la formación del yo. Esto es narcisismo primario. Antes teta chupete parte mía, ahora el objeto es objeto sexual, al cargarlo el objeto se recorta y deposité mi libido que se transforma en libido objetal. Si yo pierdo el objeto y recargo del cuerpo, porque perdí y duelé, hago una nueva carga a mi cuerpo. Es narcisismo secundario. El narcisismo es primario. Es primera infancia. todo lo demás es narcisismo secundario. Cuando retiro y cargo y vuelvo a poner. Narcisismo secundario. Mi novio me deja y una parte del yo se fue con él. Duelo por pérdida. Y recupero la libido y donde la pongo? En mí. Gym. Dieta. Narcisismo secundario. Lo que le dabas al otro te lo das a vos. Infección muela. El dentista no está. Corto lazos con el mundo. Solo me importa mi muela. Me encierro en mi habitación. Cuando nos desenchufamos y nos vamos a dormir. Narcisismo secundario. El narcisismo primario ocurrió cuando tuve que armar el yo. De este tema depende todo el mambo con el cuerpo por eso es tan importante.

Melanie Klein entendió bien a Freud. Después de narcisismo viene libido objetal y complejo de Edipo. 

Clases de Psicomotricidad y estimulación temprena de la carrera de Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín. Palermo CABA.

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Exámenes DELE Julio

Exámenes DELE Julio

cierre de inscripción 23 de mayo

Diplomas de Español Lengua Extranjera

Niveles A2 B1 B2 C1

Viamonte 525 piso 3

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Centro Cultural Jorge Luis Borges

Fundación Ortega y Gasset 

Argentina

Instituto Cervantes

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Técnicas I

21 de mayo

Hora de Juego Psicopedagógica

  1. Observar verbalizaciones asociadas al “saber-conocer”.
  2. Observar inventario: capacidad para anticipar y planificar.
  3. Posibilidad de construir juego.
  4. Análisis de variables: asimilación-acomodación, hiperasimilación-hipoacomodación, hipoasimilación-hiperacomodación.
  5. Estilo y tipo de juego.
  6. Período/etapa acorde (o no) evolución/grupo etáreo.

Desarrollo de los ítems

  1. Lo que vive pasivamente lo hace activo en el juego. Pueden aparecer síntomas de aprendizaje. Formación de compromiso, inhibición del aprendizaje. La inhibición no es un síntoma, es cuando el yo deja de aprender. Una inhibición es el cese de una función. No lo escucharon cuando hizo un síntoma entonces dejó de aprender. (Leer un texto de Freud que se llama Inhibición síntoma y angustia de Freud. Ojo, es un texto largo).
  2. Observar el inventario como la fase inicial del juego. es el momento de planificar. Hay que ver si el niño puede realizar anticipaciones. Voy a jugar a la maestra. Describe el juego que está armando. Si ordena y organiza. Eso está bien. Observar si el niño es compulsivo o impulsivo, si no le sale. Si no lo logra. Hay que ver que no le pase que planifique y no juegue. Un niño neurótico con síntoma puede no lograrlo.
  3. El armado del juego con las fases.
  4. Es lo más importante. Interjuego de las variables. Asimilación, capacidad de transformación desde las características del objeto se asimilan a las estructuras intelectuales que el niño tiene. Hay una transformación: la escoba pasa a ser caballo, deja de ser escoba para ser montada, las sillas serán alineadas para transformarse en un colectivo, en el juego es característica la asimilación pura, en el juego todo el tiempo se transforma. En el caso de la acomodación es el movimiento contrario. Las estructuras de la inteligencia respetan el objeto tal como es, por lo tanto estudiar de memoria vale porque no puedo cambiar la fecha de la llegada de Colón al continente americano. La copia es también el ejemplo de la acomodación. Del interjuego de las dos variables surge la adaptación. Es decir, la adaptación es el interjuego entre las dos variables. Como psicopedagogas tenemos que tener las nociones claras. Hiper asimilación hipo acomodación, en el juego hay tendencia a hiperasimilación pero veremos si hay un encastre en el juego y el niño lo puede hacer. La hipoasimilación es mala porque no puede jugar. Por ejemplo si un niño está todo el tiempo diciendo ¿cómo pongo la ventana? ¿dónde? Bajo placer, no disfruta el juego, eso tenemos que verlo. En una neurosis con muchos bloqueos tenemos esto y le cuesta aprender. Estudia para el momento y no puede realizar el aprendizaje. Después vemos por qué.
  5. Estilo y tipo de juego. Yoyó toda la hora. O juego creativo. Simbólico. Con control intelectual para construirlo. Juego reglado. Qué predominó durante la hora. Si puede superar el conflicto tiene capacidad para resolver situaciones problemáticas.
  6. Período/etapa: si está en el que le corresponde. Acá acudimos a conocimientos de desarrollo I y II. 

EN EL FINDE LARGO QUE VIENE, REPASAR HORA DE JUEGO Y LEER HORA DE JUEGO EN SIQUIER DE ARZENO Y EN CELENER. TAMBIÉN SI ENCONTRAMOS ARMINDA ABERASTURY.

Los gráficos, introducción.

El ser humano ha dibujado desde el inicio. Los animales no. El hombre se aparta de lo genético. Las ideas: capacidad de representar. El dibujo es una de estas funciones simbólicas. Se dibuja un objeto que representa o evoca al objeto ausente. Si copio un objeto, está presente. Pero si no lo está, lo evoco. Lo puedo dibujar, evocar objetos ausentes. En el segundo año de vida el niño puede tomar un lápiz y realizar trazos sin dirección, temblorosos. No hay tonicidad en los primeros años para hacer un trazo parejo.

Intento de trazos. 2do año de vida. En la ciudad el niño tiende a dibujar porque está encerrado. 3er año. El niño dibuja una célula, con los ojos y una boca. De la célula salen dos prolongaciones, a veces. Los brazos y dos prolongaciones hacia abajo que serían las piernas. A esta célula le sirve el renacuajo a los 3 años y medio. Es una célula más alargada. En la extensión puede haber algo como dedos. Después viene el monigote a los 4 años. Si dibujamos hilera de botones y/o bolsillito en el pecho, eso indica dependencia. Monigote: cuerpo, pelo, prendas, a veces cuello, cabeza sí.  La célula se achicó al tamaño de la cabeza.  En la época de las células: garabatos que no tienen lineamiento. Garabato: con nombre, dibujó el auto, el perro. El nene solo dice el nombre de la cosa. No preguntar. Luego el dibujo se achica el monigote y tendrá más ropa. 4 o 5 años. Diferenciación sexual. Pelo. Ropa. Se achica y se descentra. Al achicar la cintura es uno más entre otros. Entre los 5 y los 6 años aparece la doble dimensión. Después, tipo 6 o 7, aparece más riqueza en el dibujo. Árboles, Casa. Plaza. Pelota al lado. Está acompañado. Entre los 8 y 9 años: ya puede tener un rol en el dibujo. Kinesia. Movimiento. Ya no son figuras estáticas. Dibuja la cancha. Los otros jugadores. Aparece el bombero. El policía. Aparece la maestra. 11-12 años: se agranda nuevamente la figura. Se dibuja otro cuerpo. Más relacionado con la realidad. El dibujo se hace realista. Veremos las etapas de Lowenfeld. Quiere decir que la adolescencia está cerca. Aparecen elementos de agresividad y desafíos. Aparece rostro de perfil. Medio cuerpo. Si dibujan hasta la cintura: reprime lo sexual. O si no, dibuja desnudos. Adolescencia: dibujan ojos bien delineados. En general en los dibujos adolescentes dibujan guardas geométricas. Hay un intento de 3era dimensión. En la adolescencia trabajan mucho la perspectiva los profesores. Proyecciones con sombras. Todo esto aparece en la adolescencia. Lo que la gente aprende en dibujo. Si no seguimos dibujando volvemos a la cosa cliché de los 6 años. 

Lowenfeld es más complejo y lo estudiaremos en clase.

Toma del dibujo libre para la última semana de mayo >>> Consigna: hacé un dibujo libre. Dibujá lo que vos quieras. No le damos colores. Sin colores. Insistimos si pregunta: lo que vos quieras. Hoja A4. Lápiz Negro. Trazo ideal para el psicodiagnóstico. Goma de borrar la dejamos ahí.

Paula Elksh. Los versus de Elkish.

  1. Línea recta rigidez versus línea curva emoción pura.
  2. Complejidad versus simplicidad.
  3. Regla, lo estático, versus ritmo puro movimiento.
  4. Expansión versus comprensión: en una hoja, abajo a la izquierda por ejemplo, re comprimido.
  5. Integrado en tanto síntesis versus desintegrado.

Simbólico versus figurativo, concreto. 

Apuntes de “Técnicas psicopedagógicas de evaluación y diagnóstico en niños I”  de la carrera Tecnicatura Superior en Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín. Palermo C.A.B.A.

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Laura Guitart en Café Vinilo

Domingo 10 de Junio, 21 hs

Laura Guitart presenta su primer trabajo discográfico.

Estampas del Tiempo

Café Vinilo, Gorriti 3780

Entrada: $200

Reservas: http://www.cafevinilo.com.ar

Con Marcelo Perea en piano y arreglos.

Invitados: Osvaldo Burucua en guitarra, Walther Castro en bandoneón, Rosana Laudani en voz, Quique Condomí en violín y Diego de la Zerda en percusión.

Esta música lleva en sí la raíz ancestral, el trabajo y las manos en las cosechas, el monte de Santiago del Estero, la tierra y el horno de barro. Porque soy todo aquello, pero también soy la noche en las avenidas y la cotidianeidad de la vida en la ciudad. Eso es lo que nos unió con Marcelo en este trabajo: él santiagueño, yo hija y nieta de Santiago del Estero; mi voz en ese piano y ese piano en ésta voz, se reconocieron en todo aquello. Laura Guitart.

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Psicología religiosa

Parte 6.

18 de mayo.

Artículo 14 de la declaración de los derechos del niño.

El niño tiene derecho a elegir la religión que quiere. 

Cómo construye el nene estas categorías y e ideas. Una espiritualidad desde el fondo de la persona. Construcción de la espiritualidad. Imposición de una espiritualidad desde arriba. Proceso que se genera desde el fondo de la personalidad. Cuando no hay ninguna otra explicación podemos llegar a encontrar a Dios. Vamos a leer dos sacerdotes psicólogos alemanes gestálticos. Los niños construyen ideas qué pasa si no se vive más. Período preoperatorio animista mágico infantil. ¿A dónde van los muertos? Pensamiento arcaico. La que trabajó el tema fue Arminda Aberastury. Muerte de la madre. A partir de los tres años. ¿Qué pasa con la muerte? Los niños toman contacto con la muerte a partir de la muerte de una bisabuela, abuela, mascota. La bisabuela está enferma y luego muere. Ahí empieza la cuestión. En los dibujitos animados se vuelve a vivir. A partir de una muerte real aparece la pregunta. La respuesta más apropiada es la respuesta que el sistema familiar puede dar. Generalmente la respuesta: el alma va al cielo. Está en una estrellita. El alma, el espíritu del abuelo está allí. Hay gente que responde no está más. Tampoco se le dice qué se hace con el cuerpo, que va a la tierra. La gente no lo dice y esto no es bueno. Otra cosa: no hay que brindar respuestas que serán persecutorias como “el abuelo te está mirando desde arriba”. Muerte de la madre. Ese lugar vacío cuesta más. La muerte del padre, la muerte de un hermano. La muerte no esperada es la muerte de los jóvenes y los niños. El niño tiene que terminar de construir. El tema de la muerte y de Dios. Papá Noel. Reyes. Respuestas: muy concretas o delirios. La familia debe dar hasta donde el niño debe procesar. En ocasión de la muerte de una mascota, poder procesar. Si quiere ver la mascota muerta es porque la va a poder ver, tolerar. Por supuesto no mostrar algo bizarro, totalmente destruída, eso no mostrarlo. Es necesario el rito, las palabras de despedida. En el jardín por ejemplo, decirle chau. Decir que se va al cielo es tranquilizador. Cementerios bien tienen un lugar para enterrar las mascotas. La respuesta no debe ser demasiado larga ni demasiado corta. La tierra cuida, protege. Los seres humanos, en realidad, no sabemos, así que, es mejor decir algo bueno, si total, en realidad, nadie sabe a ciencia cierta qué sucede después de la muerte. Digamos algo útil, tolerable. Que calme. Siempre habrá hermanitos que explicarán sádicamente el tema de la muerte. Ojo. 

Calavera, deteriorado, estéril, guadaña. La muerte es un punto de inflexión. No hay religión que diga que después de la muerte no hay vida. Lacán: responder que después de la muerte no hay nada. Etapa preoperatoria: libros infantiles. Manera graficada con dibujos elementales que grafican. Dios anciano, por la sabiduría. Primera infancia: el niño termina de procesar. 

Ritos iniciáticos, bautismos. Entrada en la religión. Hay quienes hacen el bautismo de entrada y hay quienes lo hacen cuando hay comprensión. Bautismo: hoy lo decide la familia.

Piaget y Freud, tener bien presentes los estadios y las etapas. Superyó: mandatos reglas y normas. Se rezan los padre nuestros pero los reza porque sabe que se equivocó. Ojo que es muy importante cuidar que se instale la culpa en el niño. Winnicott: culpa en los niños antes de los 8 años. Si no, nuestro niño será un psicópata. Tríada, castración y culpa, neurosis. Si esto no se da, puede haber psicosis, perversión.

Una religión le da al niño normas sociales, le da reglas y normativas de comportamiento que son más transcendentales. Mucho de lo que pasa hoy a los jóvenes: fallida función materna y falta de formación espiritual. Vida sin conducta: servicio militar por dar formación de vida, hábitos. Orden de vida.

La familia debe dar plan de vida. Si el niño puede elegir cosas que no debería elegir porque es muy chico, debe haber religión. Si no es destructivo, es constructivo. Tampoco Dios castigador. Si en la vida te falla hasta mamá, tiene que estar Dios. No estoy sola, estoy con Dios, El está. La religión tiene que saber dar contención en los momentos de la vida. Me quedo sin trabajo. Resiliencia y valor espiritual. Viktor Frankl: Dios, inconciente, y que tiene que advenir a la conciencia. Ante la muerte de un hijo Dios me da una señal y puedo retomar mi vida. Dios puede estar en cada brote de hoja de una primavera. En cada momento en que me puedo encontrar con Dios, ahí está. Este es mi sostén. Impronta de la religión: generar resiliencia. Todas las religiones tienen que promover para el bien. Serie Vikingos, conflicto religioso. Pueblo primitivo: religión sostenía todo. Una vez que el niño puede promover y comprender si le enseña lo religioso. La iglesia viste a los sacerdotes casi como en la Edad Media. 

Ritos de pasaje, bar mitzvá > judaísmo > 13 años, confirmación > católico.

La religión de niños tiene que ver el discurso de los padres. Otros eligen ser religiosos si las familias no lo son. El desarrollo de la autonomía es bueno. Es común que se cambien de religión. En la adultez joven la gente cambia mucho. Cambian de religión. 

Identificación religiosa: hay dos momentos de gran desamparo en los seres humanos. La adolescencia y el nacimiento. Adolescencia: dependencia o autonomía. Si la persona puede bancarse sola. 

Desidentificación familiar: el porcentaje mayor de la juventud se aleja de la religión. No hay conciencia de muerte. Se alejan de la conciencia de muerte o de peligro. En nuestra sociedad no hay masivamente vocaciones sacerdotales. Siempre había una hija que terminaba como monja. 

Adultez media: van a la iglesia a eventos sociales religiosos. en nuestra sociedad pagamos impuestos para la fe católica. 

Clases de Psicología Religiosa de la Carrera de Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín Palermo CABA.

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Cómo dibujar (casi) todo

Lo nuevo de Asunto Impreso para sorprender a todos con sus nuevas habilidades artísticas.

Si les parece que no les salen bien los dibujos o simplemente quieren practicar un poco, este libro es el compañero perfecto. En sus páginas encontrarán instrucciones que, a partir de bocetos muy simples, les explicarán línea por línea cómo hacer más de 2000 dibujos.

Empezaremos con dibujos simples, para perder el miedo a las líneas y las formas. Página a página se sorprenderán completando figuras que a primera vista parecían muy complejas.

Al llegar al final, dejarán a sus hijos, padres, familiares o amigos muy impresionados con las dotes artísticas adquiridas. Ya habrán aprendido… ¡cómo dibujar (casi) todo!

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