Eterna Cadencia Editora: novedades

Novedades de Junio de 2018.

Kamenszain + Onetti

El libro de Tamar de Tamara Kamenszain
Ficción ensayística

• La historia de amor de la pareja Kamenszain-Libertella como bitácora generacional a la que se suman las voces de otras parejas de escritores: Ludmer-Piglia, Kristeva-Sollers, Plath-Hughes.
• Después de dejarlo olvidado durante quince años en el fondo de un cajón, Tamar, la narradora, se reencuentra con un viejo poema que le enviaron. Un poema inoportuno que en su momento no la interpeló ni le significó ese gesto que ella tanto deseaba. ¿Quién puede esperar, en plena separación, que el otro en lugar de un prosaico “te extraño, volvamos” intente acercarse mediante anagramas y combinaciones de nuestro nombre?
• Pero la escritura permanece mientras el mundo gira, y entonces hoy Tamar sí puede leer sentido donde ayer solo encontraba silencio. Un poema compuesto por cinco letras, una fecha y un dibujo desencadenará un viaje al pasado, para rescatar una historia de amor atravesada por lecturas compartidas, discusiones literarias, viajes, exilios, hijos, desencuentros. 256 págs. ISBN 978-987-712-151-314 x 20 cm. $290.-
Biografía
Tamara Kamenszein nació en Buenos Aires. Su último libro de poemas es El libro de los divanes (2015). En 2012, con La novela de la poesía, quedaron reunidos en un solo tomo sus nueve libros de poesía anteriores. Entre sus ensayos se destacan Historias de amor (2000), que recopila sus tres libros anteriores; La boca del testimonio (2007) y Una intimidad inofensiva. Los que escriben con lo que hay (Eterna Cadencia, 2016). Recibió, entre otros reconocimientos, el Primer Premio Municipal de Ensayo, la beca John Simon Guggenheim, el Premio Konex de Platino, la Medalla de Honor Pablo Neruda y, por su Obra Reunida, el premio de la Feria del Libro de Buenos Aires al mejor libro publicado en 2012 y el Premio Lezama Lima de Cuba. Sus libros fueron total o parcialmente traducidos al inglés, francés, portugués, alemán e italiano. Imparte cursos, seminarios y talleres en universidades de Argentina, México y Estados Unidos.
Juntacadáveres de Juan Carlos Onetti
Ficción • Novela memorable y precuela de El astillero, en Juntacadáveres Onetti indaga sobre la corrupción política, la prostitución y la doble moral en el horizonte de los procesos de modernización latinoamericana. “Onetti trabaja con un texto que pone al lector frente a un hecho que es la literatura misma. No hay nada que decidir, no se sabe bien qué es lo que pasa. Este tipo de escritores ponen a los lectores en aprietos”. Ricardo Piglia
• Pareciera que no existe nada capaz de alterar la armonía ultracatólica y bienpensante de la ciudad de Santa María. Sin embargo, desde la estación se escucha la llegada del tren que viene de la Capital. En él viaja Larsen, más conocido como Juntacadáveres (apodo que se ha ganado tras haber inventado “el patronazgo de las putas pobres, viejas, consumidas, desdeñadas”), y Nelly, Irene y María Bonita, las tres prostitutas con las que planea instalar el burdel de sus sueños en una casita de persianas celestes junto a la costa.
• La desaprobación y el rechazo no demoran en aparecer entre los lugareños, comandados por el cura Bergner (ideólogo de la Liga de Caballeros Católicos de Santa María), Marcos Bergner (sobrino del sacerdote, matón, antisemita y heredero de una clase terrateniente reconocida por sus excesos) y las muchachas de la Acción Cooperadora (quienes reclaman: “Queremos novios castos y maridos sanos”).
288 págs.ISBN 978-987-712-150-614 x 22 cm.$420.-
Biografías
Juan Carlos Onetti nació en Montevideo el 1º de julio de 1909 y falleció en Madrid el 30 de mayo de 1994. Es uno de los grandes narradores del siglo XX, ganador de numerosos premios a lo largo de su vida, entre ellos, el Premio Nacional de Literatura de Uruguay (1962), el Premio Cervantes (1980), el Gran Premio Nacional de Literatura de Uruguay (1985) y el Premio de la Unión Latina de Literatura (1990). Es autor de innumerables novelas y relatos. Además de Juntacadáveres (1965), publicó Tierra de nadie (1941), Para esta noche (1943), La vida breve (1950); póstumamente, Dejemos hablar al viento (1979), Cuando entonces (1987), Cuando ya no importe (1993), entre otros. Eterna Cadencia compiló sus nouvelles bajo el título Novelas breves (2012) y publicó El astillero (2017).

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Técnicas I

Lunes 4 de junio.

Minibatería Psicoeducacional.

Link 1 Minibatería psicoeducacional

Link 2 sobre minibatería educacional UBA.

(Link sobre test psicométricos UBA)

  1. Test Gestáltico Visomotor de Bender.
  2. DFH dibujo de la figura humana
  3. Test VADS  escala dígito visual auditiva.

Es emocional pero la ejecución es gráfica.

La minibatería se puede tomar sola y aislada con una pequeña entrevista.

Caso: a los 7 años el Bender es proyectivo y cada vez se acentúa la discalculia. Si el control neurológico sale bien, el tratamiento es psicopedagógico.

*La minibatería es 1 – psicométrica, porque mide madurez psicomotora (Bender), la madurez conceptual (DFH). La integración intra-inter sensorial (VADS).*

Validez de los tests, cuál es. Pregunta de examen. La respuesta es qué mide cada test. Párrafo entre asteriscos arriba. 

2 – Son tests proyectivos porque pueden indagar aspectos emocionales.

3 – Realiza medición de indicadores de organicidad (pesan más cuando los niños tienen más de 8 años tal vez es orgánico).

Hasta los 8 años los errores son temas de maduración, problemática orgánico-motriz.

Esta minibatería se toma en menos de 1 hora. Rápidamente se sabe si hay problema orgánico, físico, neurosis, psicótico, perversión.

El Bender es una de las pruebas más perfectas que hay en técnicas. Test gestáltico Visomotor. Autora Lauretta Bender. Adaptación de Elizabeth Koppitz.

(Según un estudio de la Junta de Educación de Galicia, se puede constatar que el test de Bender es un buen test predictor de la calidad del grafismo en infantes que padecen dislexia. Ver Perfil neuropsicológico de la dislexia).

Test porque tiene medición en comparación a una norma poblacional. Eso se llama baremo. Gestáltico: gestalt. Alemán. Forma. Teoría de la gestalt. Sale este test, mide como percibe el ser humano. ¿Como percibimos? Formas totales. O totalidades. La clave de esta técnica es la percepción total. Visomotora, porque está en juego coordinación ojo-mano. Si el Bender da bien el chico está apto para aprender a leer y escribir. Los descendidos están menos maduros. Lauretta Bender. Autora creadora Bellevue. Hospital de Londres. Trabajaba con alcohólicos. Realizó 30 y pico de tarjetas de las cuales quedaron 9.

Hizo patrones geométricos para probar el trazo. El temblor del alcoholismo. A cada figura le otrogó una edad. Si un niño tiene 7 años y a cada tarjeta se le pone una edad luego se hace el promedio. El Bender me da la edad madurativa. Es un puntaje muy inestable. Cada crecimiento es diferente. 1975. Elizabeth Koppitz. Tomó muchos Bender. Hasta los 8 se logra la integración madurativa. En cuanto hay mielinización. Ella cambió el sistema de puntuación. Se puntúa el error en la ejecución de la técnica. Hay 24 posibilidades de error. Es un punto por error. 4 errores básicos. 1 distorsión de la forma. 2 la perseveración. 3 rotación perceptiva. 4 integración / desintegración. 

En el libro hay un capítulo que hay que leer sobre escala final más puntuación: libro. 

Estos errores pueden estar 24/28 veces. Sumatoria de errores y con ese puntaje voy a la tablita que tiene las medias. Me da >> ” Tal edad madurativa”.

Te voy a mostrar unas tarjetas que tienen dibujos. Son 9 en total.

Más de 12 años no se dice.

Tenés que copiarlas tal cual las ves.

Yo te las voy mostrando de a una cuando terminas de copiar me la devolvés.

*Esta clase debe leerse consultando las tarjetas de Bender*. 

Tarjeta 1 > A > son figuras cerradas. Alivia la percepción que sean cerradas. Es una pareja. Impacta lo masculino y lo femenino. 5 años a 12 años. Medición madurativa. Más de 12 años es proyectivo. Hoja A4 lápiz HB 2. Goma de borrar la dejamos ahí. Al costado. Círculo y rombo. Se lo doy y me pregunta > copiala como la ves. Si al chico la da vuelta no digo nada porque eso es emocional. Rotación es que el chico la copie rotada. Giro de tarjeta es otra cosa. Es manipulación. Ley gestáltica > cierre, de la buena forma, contigüidad, ley de proximidad.

Tarjeta 1 > once puntitos que están de a pares. Ley de proximidad o contigüidad > 2 elementos cercanos el ojo la percibe como que pertenece a la misma figura. Cuando el chico me lo devuelve la pongo boca abajo. 

2 > ley de proximidad tres puntitos.

3 > ley de pregnancia > no es flecha pero da sensación de flecha. El ojo ve una flecha pero no es. 

4 > calma la ansiedad, dos figuras abiertas. Ley de proximidad. El tema es que el ojo quiere cerrar lo que ve. es más fácil pero es molesto a la percepción. El ojo tiende a cerrar. La regla no se puede dar en ninguna regla. Es forzar a una rigidez que no corresponde. 

5 > ley de proximidad y de cierre. La profesora mandó un instructivo. Debe aprenderse como el padre nuestro. Son curvas. Ley de pregnancia. Parece que estuviera cruzada pero no es así. 

6 > Otra ley de la gestalt. Una ley rara. Estamos viendo madurativo. Luego se verá emocional. Ojo oligofrenia. También hay demencias. Oligofrénico > indigente. Demente > rico que lo perdió todo.

7 > ley de integración pregnancia. Es la más difícil de hacer. La más frustrante. Tiene que ver con lo fálico. 

8 > Es más sencilla. Es la última. Alivia.

El Bender se puede hacer en 2 veces pero no suele pasar. el WISC lo va a explicar la compañera Perla. Pedimos al niño: firmá y poné la fecha del día.

Nosotros debemos consignar la hora de comienzo y hora de finalización. La ejecución dura 15 minutos. 

Este viernes veremos indicadores emocionales y neurológicos.

Angulo en estrella significa que algo en el cerebro no está bien. Trazo de espiga > es algo orgánico. Esta observación pertenece a una tarjeta anterior a la 8.

Indicadores de organicidad. 

Apuntes de “Técnicas psicopedagógicas de evaluación y diagnóstico en niños I”  de la carrera Tecnicatura Superior en Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín. Palermo – C.A.B.A.

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2×1 Curso Tango

Te atrae el tango… es el momento para aprender a bailarlo. Para estimularte La Escuela del Tango te ofrece una super promo

2×1 Curso Tango 

 para entibiar el otoño moviéndose y oxigenando la mente!

Te esperamos todo Junio!
Se aplica para los residentes que tomen entre 2 y 3 clases semanales
-Horarios (elegí entre los siguientes)
Lunes , Miércoles y Viernes de 18.30 a 20hs. Martes y Jueves de 12.30 a 14hs
-Los cursos se desarrollan en grupos chicos, de 6 estudiantes por rol (12 en total), y estables, con enseñanza personalizada. Se trabaja sobre la postura, flexibilidad, respiración, equilibrio, conexión con uno mismo, con el compañero, con la música, la improvisación sobre formas coreográficas básicas del tango, apreciación musical fundamental y la cultura tango, nuestra identidad porteña.
Podés venir solo o, si querés aprovechar el 2×1 con otra persona. No es necesario venir en pareja, podes venir con amiga/o/e.
-Aranceles: 2 personas por $1575- las 8 clases mensuales, ó $2165- las 12 clases mensuales
-Inscripción: Podés señar pasando por la escuela en los horarios de los cursos o a través de depósito o transferencia bancaria -enviar email para recibir los datos
La Escuela del Tango está en el centro de la ciudad, cerca de tu trabajo o lugar de estudio, con conexión a través de subte y colectivos a todo los barrios.
Los esperamos!
La Escuela del Tango – 2018 – 26 Años formando Bailarines
Dirección General: Lic. Claudia Bozzo
San Jose 364, Piso 3ero, Dpto.A
Monserrat, Ciudad de Buenos Aires (1076)
Argentina
Blog: http://escueladeltango.blogspot.com/
Sitio: http://www.laescueladeltango.com.ar/
Seguinos en Facebook: https://www.facebook.com/escueladetango

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Exámenes DELE Julio

Exámenes DELE Julio

cierre de inscripción 23 de mayo

Diplomas de Español Lengua Extranjera

Niveles A2 B1 B2 C1

Viamonte 525 piso 3

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Centro Cultural Jorge Luis Borges

Fundación Ortega y Gasset 

Argentina

Instituto Cervantes

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Técnicas I

21 de mayo

Hora de Juego Psicopedagógica

  1. Observar verbalizaciones asociadas al “saber-conocer”.
  2. Observar inventario: capacidad para anticipar y planificar.
  3. Posibilidad de construir juego.
  4. Análisis de variables: asimilación-acomodación, hiperasimilación-hipoacomodación, hipoasimilación-hiperacomodación.
  5. Estilo y tipo de juego.
  6. Período/etapa acorde (o no) evolución/grupo etáreo.

Desarrollo de los ítems

  1. Lo que vive pasivamente lo hace activo en el juego. Pueden aparecer síntomas de aprendizaje. Formación de compromiso, inhibición del aprendizaje. La inhibición no es un síntoma, es cuando el yo deja de aprender. Una inhibición es el cese de una función. No lo escucharon cuando hizo un síntoma entonces dejó de aprender. (Leer un texto de Freud que se llama Inhibición síntoma y angustia de Freud. Ojo, es un texto largo).
  2. Observar el inventario como la fase inicial del juego. es el momento de planificar. Hay que ver si el niño puede realizar anticipaciones. Voy a jugar a la maestra. Describe el juego que está armando. Si ordena y organiza. Eso está bien. Observar si el niño es compulsivo o impulsivo, si no le sale. Si no lo logra. Hay que ver que no le pase que planifique y no juegue. Un niño neurótico con síntoma puede no lograrlo.
  3. El armado del juego con las fases.
  4. Es lo más importante. Interjuego de las variables. Asimilación, capacidad de transformación desde las características del objeto se asimilan a las estructuras intelectuales que el niño tiene. Hay una transformación: la escoba pasa a ser caballo, deja de ser escoba para ser montada, las sillas serán alineadas para transformarse en un colectivo, en el juego es característica la asimilación pura, en el juego todo el tiempo se transforma. En el caso de la acomodación es el movimiento contrario. Las estructuras de la inteligencia respetan el objeto tal como es, por lo tanto estudiar de memoria vale porque no puedo cambiar la fecha de la llegada de Colón al continente americano. La copia es también el ejemplo de la acomodación. Del interjuego de las dos variables surge la adaptación. Es decir, la adaptación es el interjuego entre las dos variables. Como psicopedagogas tenemos que tener las nociones claras. Hiper asimilación hipo acomodación, en el juego hay tendencia a hiperasimilación pero veremos si hay un encastre en el juego y el niño lo puede hacer. La hipoasimilación es mala porque no puede jugar. Por ejemplo si un niño está todo el tiempo diciendo ¿cómo pongo la ventana? ¿dónde? Bajo placer, no disfruta el juego, eso tenemos que verlo. En una neurosis con muchos bloqueos tenemos esto y le cuesta aprender. Estudia para el momento y no puede realizar el aprendizaje. Después vemos por qué.
  5. Estilo y tipo de juego. Yoyó toda la hora. O juego creativo. Simbólico. Con control intelectual para construirlo. Juego reglado. Qué predominó durante la hora. Si puede superar el conflicto tiene capacidad para resolver situaciones problemáticas.
  6. Período/etapa: si está en el que le corresponde. Acá acudimos a conocimientos de desarrollo I y II. 

EN EL FINDE LARGO QUE VIENE, REPASAR HORA DE JUEGO Y LEER HORA DE JUEGO EN SIQUIER DE ARZENO Y EN CELENER. TAMBIÉN SI ENCONTRAMOS ARMINDA ABERASTURY.

Los gráficos, introducción.

El ser humano ha dibujado desde el inicio. Los animales no. El hombre se aparta de lo genético. Las ideas: capacidad de representar. El dibujo es una de estas funciones simbólicas. Se dibuja un objeto que representa o evoca al objeto ausente. Si copio un objeto, está presente. Pero si no lo está, lo evoco. Lo puedo dibujar, evocar objetos ausentes. En el segundo año de vida el niño puede tomar un lápiz y realizar trazos sin dirección, temblorosos. No hay tonicidad en los primeros años para hacer un trazo parejo.

Intento de trazos. 2do año de vida. En la ciudad el niño tiende a dibujar porque está encerrado. 3er año. El niño dibuja una célula, con los ojos y una boca. De la célula salen dos prolongaciones, a veces. Los brazos y dos prolongaciones hacia abajo que serían las piernas. A esta célula le sirve el renacuajo a los 3 años y medio. Es una célula más alargada. En la extensión puede haber algo como dedos. Después viene el monigote a los 4 años. Si dibujamos hilera de botones y/o bolsillito en el pecho, eso indica dependencia. Monigote: cuerpo, pelo, prendas, a veces cuello, cabeza sí.  La célula se achicó al tamaño de la cabeza.  En la época de las células: garabatos que no tienen lineamiento. Garabato: con nombre, dibujó el auto, el perro. El nene solo dice el nombre de la cosa. No preguntar. Luego el dibujo se achica el monigote y tendrá más ropa. 4 o 5 años. Diferenciación sexual. Pelo. Ropa. Se achica y se descentra. Al achicar la cintura es uno más entre otros. Entre los 5 y los 6 años aparece la doble dimensión. Después, tipo 6 o 7, aparece más riqueza en el dibujo. Árboles, Casa. Plaza. Pelota al lado. Está acompañado. Entre los 8 y 9 años: ya puede tener un rol en el dibujo. Kinesia. Movimiento. Ya no son figuras estáticas. Dibuja la cancha. Los otros jugadores. Aparece el bombero. El policía. Aparece la maestra. 11-12 años: se agranda nuevamente la figura. Se dibuja otro cuerpo. Más relacionado con la realidad. El dibujo se hace realista. Veremos las etapas de Lowenfeld. Quiere decir que la adolescencia está cerca. Aparecen elementos de agresividad y desafíos. Aparece rostro de perfil. Medio cuerpo. Si dibujan hasta la cintura: reprime lo sexual. O si no, dibuja desnudos. Adolescencia: dibujan ojos bien delineados. En general en los dibujos adolescentes dibujan guardas geométricas. Hay un intento de 3era dimensión. En la adolescencia trabajan mucho la perspectiva los profesores. Proyecciones con sombras. Todo esto aparece en la adolescencia. Lo que la gente aprende en dibujo. Si no seguimos dibujando volvemos a la cosa cliché de los 6 años. 

Lowenfeld es más complejo y lo estudiaremos en clase.

Toma del dibujo libre para la última semana de mayo >>> Consigna: hacé un dibujo libre. Dibujá lo que vos quieras. No le damos colores. Sin colores. Insistimos si pregunta: lo que vos quieras. Hoja A4. Lápiz Negro. Trazo ideal para el psicodiagnóstico. Goma de borrar la dejamos ahí.

Paula Elksh. Los versus de Elkish.

  1. Línea recta rigidez versus línea curva emoción pura.
  2. Complejidad versus simplicidad.
  3. Regla, lo estático, versus ritmo puro movimiento.
  4. Expansión versus comprensión: en una hoja, abajo a la izquierda por ejemplo, re comprimido.
  5. Integrado en tanto síntesis versus desintegrado.

Simbólico versus figurativo, concreto. 

Apuntes de “Técnicas psicopedagógicas de evaluación y diagnóstico en niños I”  de la carrera Tecnicatura Superior en Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín. Palermo C.A.B.A.

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Laura Guitart en Café Vinilo

Domingo 10 de Junio, 21 hs

Laura Guitart presenta su primer trabajo discográfico.

Estampas del Tiempo

Café Vinilo, Gorriti 3780

Entrada: $200

Reservas: http://www.cafevinilo.com.ar

Con Marcelo Perea en piano y arreglos.

Invitados: Osvaldo Burucua en guitarra, Walther Castro en bandoneón, Rosana Laudani en voz, Quique Condomí en violín y Diego de la Zerda en percusión.

Esta música lleva en sí la raíz ancestral, el trabajo y las manos en las cosechas, el monte de Santiago del Estero, la tierra y el horno de barro. Porque soy todo aquello, pero también soy la noche en las avenidas y la cotidianeidad de la vida en la ciudad. Eso es lo que nos unió con Marcelo en este trabajo: él santiagueño, yo hija y nieta de Santiago del Estero; mi voz en ese piano y ese piano en ésta voz, se reconocieron en todo aquello. Laura Guitart.

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Psicología religiosa

Parte 6.

18 de mayo.

Artículo 14 de la declaración de los derechos del niño.

El niño tiene derecho a elegir la religión que quiere. 

Cómo construye el nene estas categorías y e ideas. Una espiritualidad desde el fondo de la persona. Construcción de la espiritualidad. Imposición de una espiritualidad desde arriba. Proceso que se genera desde el fondo de la personalidad. Cuando no hay ninguna otra explicación podemos llegar a encontrar a Dios. Vamos a leer dos sacerdotes psicólogos alemanes gestálticos. Los niños construyen ideas qué pasa si no se vive más. Período preoperatorio animista mágico infantil. ¿A dónde van los muertos? Pensamiento arcaico. La que trabajó el tema fue Arminda Aberastury. Muerte de la madre. A partir de los tres años. ¿Qué pasa con la muerte? Los niños toman contacto con la muerte a partir de la muerte de una bisabuela, abuela, mascota. La bisabuela está enferma y luego muere. Ahí empieza la cuestión. En los dibujitos animados se vuelve a vivir. A partir de una muerte real aparece la pregunta. La respuesta más apropiada es la respuesta que el sistema familiar puede dar. Generalmente la respuesta: el alma va al cielo. Está en una estrellita. El alma, el espíritu del abuelo está allí. Hay gente que responde no está más. Tampoco se le dice qué se hace con el cuerpo, que va a la tierra. La gente no lo dice y esto no es bueno. Otra cosa: no hay que brindar respuestas que serán persecutorias como “el abuelo te está mirando desde arriba”. Muerte de la madre. Ese lugar vacío cuesta más. La muerte del padre, la muerte de un hermano. La muerte no esperada es la muerte de los jóvenes y los niños. El niño tiene que terminar de construir. El tema de la muerte y de Dios. Papá Noel. Reyes. Respuestas: muy concretas o delirios. La familia debe dar hasta donde el niño debe procesar. En ocasión de la muerte de una mascota, poder procesar. Si quiere ver la mascota muerta es porque la va a poder ver, tolerar. Por supuesto no mostrar algo bizarro, totalmente destruída, eso no mostrarlo. Es necesario el rito, las palabras de despedida. En el jardín por ejemplo, decirle chau. Decir que se va al cielo es tranquilizador. Cementerios bien tienen un lugar para enterrar las mascotas. La respuesta no debe ser demasiado larga ni demasiado corta. La tierra cuida, protege. Los seres humanos, en realidad, no sabemos, así que, es mejor decir algo bueno, si total, en realidad, nadie sabe a ciencia cierta qué sucede después de la muerte. Digamos algo útil, tolerable. Que calme. Siempre habrá hermanitos que explicarán sádicamente el tema de la muerte. Ojo. 

Calavera, deteriorado, estéril, guadaña. La muerte es un punto de inflexión. No hay religión que diga que después de la muerte no hay vida. Lacán: responder que después de la muerte no hay nada. Etapa preoperatoria: libros infantiles. Manera graficada con dibujos elementales que grafican. Dios anciano, por la sabiduría. Primera infancia: el niño termina de procesar. 

Ritos iniciáticos, bautismos. Entrada en la religión. Hay quienes hacen el bautismo de entrada y hay quienes lo hacen cuando hay comprensión. Bautismo: hoy lo decide la familia.

Piaget y Freud, tener bien presentes los estadios y las etapas. Superyó: mandatos reglas y normas. Se rezan los padre nuestros pero los reza porque sabe que se equivocó. Ojo que es muy importante cuidar que se instale la culpa en el niño. Winnicott: culpa en los niños antes de los 8 años. Si no, nuestro niño será un psicópata. Tríada, castración y culpa, neurosis. Si esto no se da, puede haber psicosis, perversión.

Una religión le da al niño normas sociales, le da reglas y normativas de comportamiento que son más transcendentales. Mucho de lo que pasa hoy a los jóvenes: fallida función materna y falta de formación espiritual. Vida sin conducta: servicio militar por dar formación de vida, hábitos. Orden de vida.

La familia debe dar plan de vida. Si el niño puede elegir cosas que no debería elegir porque es muy chico, debe haber religión. Si no es destructivo, es constructivo. Tampoco Dios castigador. Si en la vida te falla hasta mamá, tiene que estar Dios. No estoy sola, estoy con Dios, El está. La religión tiene que saber dar contención en los momentos de la vida. Me quedo sin trabajo. Resiliencia y valor espiritual. Viktor Frankl: Dios, inconciente, y que tiene que advenir a la conciencia. Ante la muerte de un hijo Dios me da una señal y puedo retomar mi vida. Dios puede estar en cada brote de hoja de una primavera. En cada momento en que me puedo encontrar con Dios, ahí está. Este es mi sostén. Impronta de la religión: generar resiliencia. Todas las religiones tienen que promover para el bien. Serie Vikingos, conflicto religioso. Pueblo primitivo: religión sostenía todo. Una vez que el niño puede promover y comprender si le enseña lo religioso. La iglesia viste a los sacerdotes casi como en la Edad Media. 

Ritos de pasaje, bar mitzvá > judaísmo > 13 años, confirmación > católico.

La religión de niños tiene que ver el discurso de los padres. Otros eligen ser religiosos si las familias no lo son. El desarrollo de la autonomía es bueno. Es común que se cambien de religión. En la adultez joven la gente cambia mucho. Cambian de religión. 

Identificación religiosa: hay dos momentos de gran desamparo en los seres humanos. La adolescencia y el nacimiento. Adolescencia: dependencia o autonomía. Si la persona puede bancarse sola. 

Desidentificación familiar: el porcentaje mayor de la juventud se aleja de la religión. No hay conciencia de muerte. Se alejan de la conciencia de muerte o de peligro. En nuestra sociedad no hay masivamente vocaciones sacerdotales. Siempre había una hija que terminaba como monja. 

Adultez media: van a la iglesia a eventos sociales religiosos. en nuestra sociedad pagamos impuestos para la fe católica. 

Clases de Psicología Religiosa de la Carrera de Psicopedagogía del Instituto Superior del Profesorado San Agustín Palermo CABA.

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