Clase de Orientación del día miércoles 15 de mayo de 2019.
Resolvimos el cuestionario entero que copiamos el día 23 de abril de 2019.
El martes 28 de mayo vamos a IOCARI en Arce 348 – 6to B – CABA.
BORDIEU HABITUS leer para el viernes 17 de mayo.
OJO “TALLER de juegos” para mediados de junio. Orientación y tratamiento.
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Clase del 10 de abril de 2019.
Caso Sofía.
Hoy Sofía experimenta cannabis (aceite). Una psiquiatra especialista la controla. Comienza el estallido a los 13 años. Irrumpe el síntoma. Complejo síndorme psicoorgánico con diagnóstico DSMIVR. Eje un depresivo. Trastrono bipolar II. Eje 2 TGD no especificado. Eje III. Hashimoto. Civlo ovulativo anormal. Trastorno hormonal muy fuerte. Eje IV. Interacción dificultosa con pares y padres. Eje V. 57. Posibilidad de sanar. Dr. Kuper.
2011. Hospital Gutiérrez. 18 años. Episodio psicótico agudo maniático. Es un episodio, no es un diagnóstico. Totalmente acelerado en su afectividad. Esquizofrenia es distinto de bipolaridad. En la esquizofrenia el delirio es un sistema de vida. El delirio es crónico en la esquizofrenia, la forma normal de comunicación. Crisis de mutismo. A repetición. (lábil > pobre). Llevamos fotocopias > análisis de casos.
Aspecto ginecológico > poliquistosis. Hashimoto no tratado en la infancia. Sofía tuvo defensas obsesivo-compulsivo. Sofía no es obsesivo-compulsiva. Fueron defensas.
En 12/12/2014 aparece el diagnóstico correcto.
INECTO > la fundación de Facundo Manes > Dr. Mesones Arroyo.
2015 > 19 años.
Clase del 17 de abril de 2019.
Caso Sofía.
Leemos el informe médico. Manifestaciones conductuales.
Complejo síndrome psico-orgánico.
Resumen de historia clínica Sofía 15 años.
Crisis de autismo.
Armemos los casos de estos informes.
Epicrisis (del griego επί = posterior y κρίσις = apreciación, juicio) es el período posterior a la crisis de una enfermedad. Se refiere a la segunda crisis o crisis ulterior en el transcurso de una enfermedad; y al análisis o juicio crítico de un caso clínico, una vez completado. En general, es un fenómeno importante acaecido después de la crisis inicial de una enfermedad y que la completa, y puede obligar a replantear el juicio clínico sobre el problema de salud que sufre el paciente.
Psicología > fenómeno > porque en el psicótico no hay síntoma > es síntoma para el médico.
El perverso hace actos.
Visita Mayo Junio a ISPE. (El Instituto Superior del Profesorado en Educación Especial).
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Clase del viernes 10 de mayo de 2019.
Entrevista.
Transferencia y contratransferencia > entrevista. Qué sentimos que le transmitimos a la persona. Qué nos transmite. Sentimientos puestos en juego. Advertir qué sucede > dependencia, ley, padre, madre. ¿Qué depositó en el vínculo reciente? ¿Qué nos resonó a nosotras? ¿Nos fuimos mentalmente de la entrevista? ¿Pudimos hacer disociación instrumental? Análisis verbal y gestual. De los gestos solo lo grosero, llamativo y significativo.
Entonces >>
//Analizamos en clase los dibujos de dos adolescentes, una chica y un chico//
¿Qué me podés contar de este dibujo? Nosotros queremos saber desde su motivación por qué dibuja lo que dibuja.
Tenemos que ver lo que predomina en el dibujo. Juguemos con lo que nos transmite.
La plantilla para analizar el dibujo deberíamos hacerla así: una tabla de doble entrada, en una columna, a la izquierda, anotar “pautas formales” “pautas de contenido” “interrogación de la consigna”. En la parte superior de la hoja escribir de izquierda a derecha los títulos > “indicador” “significado principal” “otros significados” “inferencia o hipótesis”.
INDICADOR|SIGNIFICADO|OTROS|INFERENCIA
PAUTAS
FORMALES
PAUTAS
DE
CONTENIDO
INTERROG.
DE LA
CONSIGNA
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Clase del viernes 12 de abril de 2019.
Operaciones formales.
1. Grupo de las dos reversibilidades > inversa y reciprocidad o simetría.
2. Combinatorias.
3. Lógica proposicional.
“El esquema de acción es el hábito que logra”.
“Esquemas de acción > sumar y restar, saltar trepar”.
Preoperatorio > seriación. Operatorio > sumar.
Agrupaciones.
Dos formas de reversibilidad > sumar y restar. Pongo y quito.
Reciprocidad o simetría > A = B > viene de antes.
El psicopedagogo va hacia atrás en las estructuras y parten desde ahí. Dónde está la estructura que dejó de funcionar. Adolescentes > relacionar y hacer conjuntos. El adolescente generaliza. Hace deducciones. Qué pasa que esto no se logra. Existen simetrías motoras. Espaciales. A nivel preoperatorio hay simetría también. Al llegar a lo formal se da un nuevo sistema que es la síntesis. El niño va pescando de forma suelta la reciprocidad y la simetría.
Un todo único > formal > cada operación será en adelante a la vez la inversa de otra y la recíproca de otra.
Edad 11 o 12 años > Grupo cuaternario > esquemas de >
Figuras espaciales > a mayor peso mayor equilibrio de la balanza. No todos los chicos llegan igual a esto por eso está bueno trabajar con material concreto. Ir de lo concreto a lo formal. Los chicos en 6to o 7mo grado predicen resultados. En base a hechos producidos yo puedo predecir resultados. Referenciar. Proporciones. Aparece el formal. ¿Qué pretende el docente? Esquemas de acción.
Piaget considera que la creación del conocimiento y la inteligencia son procesos activos.
Dice Piaget “Creo que conocer un objeto significa actuar sobre él, construyendo sistemas de transformaciones que pueden llevarse a cabo sobre o con este objeto. Conocer la realidad significa construir sistemas de transformaciones que correspondan, más o menos adecuadamente, a la realidad”.”Me opongo a la visión del conocimiento como una copia pasiva de la realidad.”
La génesis del número. Piaget. Inhelder, la esposa de Piaget, tiene mucho sobre matemática.
Desarrollo de la moral según Piaget > Niñez y Adolescencia.
Religión > el adolescente busca la raíz moral de la religión. Busca un ideal de justicia y los valores. El adolescente puede cambiar de religión. Ojo con las sectas. Cuidado con los yo muy débiles.
Vamos a Aberastury > capítulo 2 > normalidad y patología en la adolescencia. Leer síndrome normal.
¿Qué es la adolescencia? Transición entre la pubertad y el estadío adulto. Eso es la adolescencia. Varía según la sociedad tanto la adolescencia como la adultez. El adolescente revisa todo lo que le pasó en su vida. El niño de 10 años es estable y maduro. Púber > se desestabilizó todo. Adolescente > proceso universal de cambio de desprendimiento que se tiñe con cuestiones de cada cultura. Proceso de duelo. Es básico en la adolescencia. El duelo es el núcleo fundamental de la adolescencia. No se logra sin pasar por un cierto grado de condición patológica. En la adolescencia se pasa por todas las patologías. Y no se queda por ninguna. Debemos considerar normal esto. “La personalidad integrada no es siempre la mejor adaptada.”
Link Interesante Operaciones Formales Adolescencia
Desarrollo moral de los niños según Piaget
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Clase del viernes 5 de abril de 2019.
Nunca hay una elaboración final del complejo de Edipo.
Bibliografía de Catherine Millot. “Reflexiones sobre transexualismo”. “Ex sexo”.
Repasamos > evolutiva > adolescentes.
La sexualidad infantil va a estar sujeta a la supremacía de la genitalidad. Pubertad, genitalidad, adolescencia. El falo es una premisa que tiene que ver con el pene. ¿Quién habilita a la sexualidad, tanto a la mujer como al hombre? El padre. Dice Lacán > el padre pone los títulos en el bolsillo. Es el padre el que da los títulos > “Vaya a buscar familia afuera”. Tengo que manipular el cuerpo del otro y no sé manipular mi propio cuerpo. El niño está construyendo el mapa. El padre te acaricia y luego te censura > en el baño y en la habitación. Si manipulé lo mío mejor. La primera vez es una angustia. El homosexual regresiona. La genitalidad es el pene penetrando en la vagina. Regresión libidinal normal. Es una cuestión de elección. Adolescencia > regresión normativa. Es normal regresionar. Hay que sospechar del adolescente que no hace pavadas. La adolescencia es una regresión normativa. Regresión para revisar la identificación. Hay una regresión en el aparato psíquico a etapas anteriores de la libido. Es una revisión inconsciente. Eso es lo normativo. Es normal. El psiquismo regresiona y selecciona. Con esto me quedo y con esto no. Esto acá. Esto allá. El adolescente se mete para adentro. Plento proceso. Quiere estar tirado. El adulto golpea, entra y pide orden. Si el adolescente no puede lo hace el adulto. Tengo que poner un límite. Las pautas de limpieza tienen que venir de la niñez. El cuerpo cosa > el desborde del niño. El adolescente en tribu hace lo que no puede hacer en casa. Si el grupo contiene todo bien. Si el grupo mismo no se contiene es el problema. Comprar alcohol a escondidas > ok porque el adulto no debe comprarle el alcohol al adolescente.
Identificación > niñez. Identidad > adulto. Adolescencia > revisión.
Lo más fuerte de todo esto es el encuentro con el otro. La homosexualidad siempre es una regresión. Un concepto muy nuevo > para estar bien con un tipo hay que estar bien primero con una mina. Sexualidad sublimada > chicos con chicos > chicas con chicas. A veces pasan al acto sin tener un intercambio > van más a la acción hoy. Se tocan rápido.
El deslizar la pantalla es indicador de motricidad fina. Tocar la pantalla.
Estructuralmente siempre pasan las mismas cosas. Las manifestaciones son distintas. Hoy pasan al acto los adolescentes. Hoy no hay tanto mundo de fantasía. estos procesos están.
Etapas de la adolescencia.
1. Pre-adolescencia. Qué se reedita > la bisexualidad originaria. El grupo es la madre fálica. Los amigos son todo. La madre fálica es todo. Él es el falo de su grupo. Pandilla > “fuimos todos” > no hay un culpable.
2. Adolescencia temprana. Reedita Edipo homosexual. La cosa es con el padre del mismo sexo. La etapa del amigo íntimo. El diario se vuelve preponderante. Pegan allí la entrada al recital. La etiqueta del chocolate. Una agenda. Un cuaderno.
3. Adolescencia como tal o propiamente dicha. Se abandona con conflicto al amigo íntimo para pasar al primer novio del sexo contrario. Es la adolescencia propiamente dicha. Plena resolución del duelo. Acá > confrontar al sexo opuesto. Generalmente se van en grupo y se van formando parejitas. Con conflicto, celos, etc. Salidas de a cuatro, se vive con angustia. En esa adolescencia como tal debería poder entrar al cuerpo del otro. En aquellos momentos todo era marcado por el padre. Hoy el padre habilita desde la palabra. Se empieza con el cuerpo del otro y se caracteriza el período por lo que se llama hambre de objeto. Cuanto con más gente salga mejor. En esta etapa se enamoran. A los 14 no son madres, son niñas. Hambre de objeto > salir, salir y salir. Hoy no hay tanta fantasía. Hay mucho acto. Hay desgaste hoy. La madurez viene mucho después. Se está viendo que los padres no están donde deben estar y están donde no deben. Hoy experimentan. Si todo viene después de casado hay mucha desilusión. Duelos > sí, acá se duela el cuerpo, los padres, la niñez. Junto con el duelo debo desprenderme de los padres como objeto primario. Conflicto sano con padres. “La brecha es la grieta con la familia.” > es malo. No se escuchan, no dialogan, es brecha. El conflicto sí es bueno porque luego se soluciona. Brecha > patología comunicacional de la adolescencia. Es algo malo. No dialogan. Hay que ver en cada caso cómo se da todo. Si el adolescente tiene un padre que se viste como él. ¿con quién conflictúa? Si usás la mini de tu hija. O tu hija te cuida a tu hijo menor. El adolescente necesita con quién discutir. Tribu urbana > la necesito porque el adulto me robó todo. El adolescente apuesta a lo extremo y se pinta la cabeza de dos colores. Coincide con viaje a Bariloche. Entrada a la facultad. Bariloche > ritual de pasar a la adultez. Derrapan. Muchos días solos. Es el viaje de egresados. Adolescentes navegadores, terciario, facultad, terciario. Otros naugragan. Hay que revisar las teorías. Los libros. Nos van a llegar casos que no están en los libros.
4. Post-adolesencia> rituales > son medio adolescentes y medio adultos. Cuando el sujeto se hace cargo de amar, y de cuidar a otro, cuando eso otro puede ser hombre, pareja, un trabajo, una carrera. Autodependencia > puede responsabilizarse > por lo que eligió. No se llega parejamente a todas estas identidades. Hoy es parte de la enseñanza de todo sujeto. El cuestionarse. Puedo cambiar. Hoy cuestiono. Puedo cuestionar.
Adolescencia y vejez > identidad como probable. Si no puedo salir de la adolescencia es problema. Divorcio > vuelvo a ser un poquito adolescente. En el momento de dolor se vuelve para atrás. Regresiona la libido. La libido > cuando no hay placer en la realidad vuelvo para atrás. Libido > hacia afuera > si afuera no hay nada > fantasía. Si está todo mal > “regresionó”. Obiols, Aberastury. Freud > Tres ensayos. Psicología del niño de Piaget. El viernes que viene se puntuará adolescencia dice la profesora.
Yo tomo y no me pasa nada dice el adolescente.
El joven argentino que creó la mano ortopédica > el adolescente es creativo.
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Clase del viernes 29 de marzo de 2019.
Conseguir Bender y Raven para adultos y Cristina Gay. Puede usarse Hutt.Trabajo práctico: psicodiagnóstico a un adulto o a un adolescente. La frutilla del postre es el TRO. Debemos leer el manual del TRO. Test de Relaciones objetales de Phillipson y nada más. Láminas, dibujadas y difusas. Test desiderativo. Hasta el 15 de abril estaremos repasando qué es la adolescencia y qué es la adultez. Niñez > Freud y Piaget. Arnold Gessell quedó viejo.
“Escala de sucesos de vida. Escala de depresión para medir afectividad. Escala psicopatológica para adultos”.
Ejes de evolutiva. 1. Psicomotor. 2. Intelectual. 3. Afectivo.
Raven – WAIS. TRO. Seguro tomaremos Bender, Raven y TRO.
El deseo es el deseo del otro de Lacán. El otro significativo primordial es la madre. Narcisismo primario. El narcisismo primario tiene lugar cuando el niño catectiza toda su libido sobre sí mismo. Todo gira alrededor de sí mismo. El narcisismo secundario es un retorno de la libido sobre el yo, una retirada de las catexis objetales. es decir una vez retirado el afecto de los objetos sobre los cuales se lo depositó. Narcisismo primario es narcisismo fundante en Freud. Significa fundante del aparato psíquico. Antes del embarazo al sujeto se lo piensa. El narcisismo primario tiene todo lo mejor. Todo eso que los papás piensan es narcisismo primario. Embarazo y nacimiento. Lacán > estadío del espejo hasta los 18 meses. Narcisismo primario. Padres embobados. Su majestad el bebé. Confianza básica > usina de la autoestima. Narcisismo secundario pone el amor en el amiguito. Empiezan las relaciones de objeto con el otro. Puedo amar a otro ser o a un objeto inanimado. Catectizo. Pero si tengo conflicto quito y pongo en mí. Es narcisismo secundario porque al narcisismo ya lo había sacado de mí mismo. Por ejemplo me duele el hígado y me repliego en mí. Eso es narcisismo secundario. Y nos callamos. Nos duele. Todo es dolor. Se saca la energía y vuelve a mí. Narcisismo secundario cuando nos vamos a dormir. Para poder dormir hay que cortar. En un duelo se le quita al otro lo que antes le había puesto. Borro fotos. Rompo el osito. Me anoto en un gym. Me pinto. Mi energía está en mí. eso es energía. Narcisismo secundario. Todo lo primario es la niñez. Objetos primarios los padres.
Desarrollo lineal > oral 0 a 1 año > anal 2 y 3 años > fálico 4 y 5 años > castración > latencia > 6 a 12 años > genital > a partir de los 12 años.
Desarrollo no lineal > se da si esa mamá > no besó o besó demasiado.
Se va generando un mapa sexual afectivo. Si mamá me besaba todo el cuerpo cuando me cambiaba o si no me besaba nada. Hay un mapa individual del cuerpo que no es lineal. A la niña que fui y soy hay que cuidarla. Cada uno tiene su mapa de placer. El cuerpo se arma con lo placentero y con elo que no. Los dos desarrollos, los dos mapas corporales, el lineal y el no lineal se van entrelazando. Las miradas de enojo. Las controladoras. Y cuando llegamos a la adolescencia debemos leer los ensayos 2 y 3 de Freud, la metamorfosis. El niño de Freud era adolescente poco tiempo.
Las etapas oral, anal y fálica+ lo individual no lineal > subliman bajo la supremacia de la genitalidad. El director es la genitalidad > el placer final es la penetración del pene en la vagina. Cualquier placer que no sea penetración es placer previo. Freud > si no hay penetración y eyaculación se generan neurosis.
La genitalidad es el placer final.
Oral sublimado > beso. Oral directo > sexo oral.
Anal sublimado > abrazo. Anal directo > sexo anal.
Fálico > castración > masturbación.
En la sexualidad humana no tiene por qué llegarse a la penetración.
Perversión > para Freud > cuando no se llega al placer final.
Adolescencia > hombre > mujer > transgénero. El mundo binario fue. Hay que aceptarlo. Aberraciones > paidofilia > necrofilia > parafilia > ???
Lo consensuado entre dos personas hoy no se puede clasificar.
Placer final genitalidad. ¿Puede quedar en el placer previo? En el ser humano sí. El placer final baja la tensión. El placer previo carga la tensión.
El recorrido pulsional.
El psicoanálisis era muy kleiniano por eso había mucho significado. Lacán hace asociación. Los tests fueron hechos por kleinianos pero no solo de esto vive el hombre.
Triángulos > primeros objetos de placer fuera de mi cuerpo.
Etapa oral > pulsión autoerótica > En la oralidad se juega la relación de dependencia por eso en las adicciones está acá la fijación. No dependo de mamá sino de la droga. Toda dependencia es oral. unión con la teta.
Etapa anal > se juega la independencia > pasa algo en mi cuerpo y se altera. Veo la caca en el inodoro y me altero. Mamá me dice lo que tengo que hacer. Empieza la pulsión de dominio. El niño quiere dominar a la madre.
Profesiones sucias > político > docente > analista.
La independencia del nene es lo que camina. Donde se vuelve del enojo, ahí. Hasta ahí llegó. Toda salida del Edipo es heterosexual pero la homosexualidad es una ida para atrás. El problema del adolescente es el Edipo > repite, reedita, reelabora.
Piaget Psicología del niño en PDF. Sí o sí para la biblioteca. En Freud era el sujeto deseante. En cambio para el sujeto epistémico el tema es cómo conoce el sujeto. El sujeto epistémico conoce por asimilación y acomodación. Estas últimas son invariantes gnosionales.
Reflejos hereditarios arcaicos. Neonatología. ¿Estaba todo ok? Test de Apgar. Se toma siempre. Reflejos arcaicos > hay reacciones circulares primarias que se repiten y reacciones circulares secundarias > se asocian dos acciones más complejas. Reflejos arcaicos > agarra y suelta > juego de ejercicios > se asocian 2 acciones complejas. Y hay reacciones circulares terciarias > hábitos > ponerse la ropa, lavarse los dientes.
Cuando se dan los reflejos hereditarios y las reacciones circulares > 1as, 2as, 3as > período sensoriomotor.
La inteligencia práctica aparece a los 9 meses. Aparece la intención de búsqueda. Con un palo atraer un objeto.
Período sensoriomotor > grupo práctico de los desplazamientos.
AB
BA
Entiende la reversa > inteligencia motriz. Es el antecedente remoto de las operaciones. Más adelante descubre la diagonal. En el plano mental será la operación.
2+2+2=ahhh >>>> 2×3.
Todo se repite en la evolución menos la vejez. Luego de los 9 meses hay un momento importante > constancia de objeto. El objeto permanente > el niño busca el objeto que sabe que existe. Si el nene no ve el objeto, el objeto existe igual. No veo a mamá y me angustiio. Llora…
Constancia de objeto > se da entre los 9 y 18 meses. Aquí aparece la simbolización.
Constancia de objeto > habla, llama a mamá.
Dibujo, imitación diferida, el pensamiento y el lenguaje.
Leer adolescencia de Aberastury.
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Clase 10 del martes 7 de mayo de 2019.
El fenómeno del sueño.
Sueños, actos fallidos, síntomas, chistes, olvidos, ciertos hechos de la vida cotidiana como caídas y etc. tienen un sentido psíquico sobredeterminado. Son interpretables porque tienen un sentido. Siempre hay una vuelta dialéctica como mínimo entre dos. La dimensión del sentido es importantísima. Tiene que ver con la presencia de un sujeto. Es Lacán y no Freud quien relaciona sentido con sujeto. Donde hay sentido hay sujeto. Por el lado de Freud más que nada destaca que estos fenómenos tienen en común interjuego de palabras y un sentido. Tubert > página 62 > segundo párrafo > Contrariamente a lo que los científicos de la época pensaban, Freud dice que los sueños sí tienen sentido. Los sueños están inmersos en el lenguaje por eso tienen sentido. Existen distintas escuelas interpretativas de los sueños. ¿Qué cosas aparecen en los sueños? Restos diurnos que remiten a lo auditivo o visual, ideas, estímulos, sensaciones corporales. ¿Qué causa el soñar? Los restos no son lo que causa el soñar. No están en la causa del soñar. Lo que está en la causa es el deseo sexual infantil. Reactualización del deseo que siempre busca expresarse. Página 67 arriba > Freud plantea que el deseo inconsciente es el socio capitalista y la idea es el socio industrial. La causa onírica es un deseo inconsciente que se remonta a la infancia y se transfiere a una actividad preconsciente: cosas que vimos o pensamos. El inconsciente lo somete a su lógica. El sueño presenta lo soñado con desfiguraciones. Ese proceso de desfiguración es lo característico de cómo se expresa el deseo inconsciente en el sueño. Son los disfraces. La desfiguración. Son como los síntomas inconscientes. Freud habla de la realización del deseo. Significa que el inconsciente pudo entrar en la trama de representaciones. En los eslabones. En la secuencia de representaciones. La censura es como un filtro selectivo que algunas representaciones pueden pasar a lo preconsciente o pasan bajo una modalidad distinta. En psicoanálisis el deseo es inconsciente siempre. El deseo consciente se llama anhelo. El tema del deseo está en relación con el objeto. La relación del sujeto con el objeto no es directa sino que implica un trabajo, un rodeo. La histérica nunca va directamente al objeto. Freud pensaba mucho los títulos. Y el caso Dora, se iba a llamar “Sueños e histeria”. Hay dos sueños de Dora que le permiten dilucidar el caso. El sueño que importa es el sueño que se lleva a terapia y es el sueño que será interpretado. Freud se equivocó mucho con Dora. Producción del sueño: en el aparato psíquico circula energía. Esa energía puede tomar direcciones diversas: progrediente y regrediente. Cuando Freud se refiere a la producción onírica lo hace con carácter regrediente. La alucinación comparte con el sueño el carácter regrediente. Alucinación > “El pensamiento se descompone y vuelve a las huellas mnémicas de las cuales alguna vez partió”. Cuando estamos despiertos estamos en estado de vigilia. Para que se produzca el sueño debemos irnos a descansar y quedarnos dormidos. Freud considera el deseo incumplido como un estímulo anímico perturbador del dormir. El sueño tramita el estímulo eliminándolo de tal manera que permite seguir durmiendo. Entonces, el sueño es “el guardián del dormir, el que elimina las perturbaciones de éste”. Para que se forme el sueño el pensamiento se va a descomponer. Freud atribuye al sueño carácter alucinatorio. El sueño es regrediente y alucinatorio porque regresa a las huellas mnémicas de las cuales alguna vez partió. “El sueño es la psicosis inofensiva que todos tenemos”. El sueño no es patológico. Alucinar en el estado de vigilia sí es patológico. La concentración conlleva cierto grado de regresión. Dejar de lado tiene un carácter regresivo. Es una descentración de la atención de otros. El bipolar cuando está maníaco no puede concentrarse. El síntoma paradigmático del bipolar es la fuga de ideas. El bipolar atiende todas las conversaciones a la vez. Puede haber regresiones patológicas y otras que no. El sueño, expresión del deseo inconsciente, es regrediente y expresión de un deseo inconsciente. Cuando una mamá habla, al hijo lo está hablando, lo está mapeando. ¿Qué es en definitiva el sueño? ¿Qué es lo que el analista tiene? El relato del paciente. Freud habla de un contenido manifiesto y de un contenido latente del sueño. Página 66 > tercer párrafo > las ideas latentes no son en sí mismas inconscientes > un deseo inconsciente de la vigilia > El deseo inconsciente insatisfecho posee la fuerza impulsora. Después el texto habla de la idea diurna. Página 64 > tercer párrafo > “el contenido manifiesto es el relato que hace el que sueña. Su descripción de las imágenes oníricas: suele ser caóticas, absurdas y enigmáticas”. Así suele ser el sueño antes de ser interpretado. Lo que nos cuenta el paciente en la sesión es caótico. Solo cobrará lógica a partir de la interpretación del analista. El sentido del sueño emerge. No es algo que está dado desde antes. Están además las asociaciones libres que hace el paciente. Emerge algo que se crea. En el sueño se crea por la asociación del paciente. Página 68 > “la articulación del deseo en el sueño solo se realiza si este es interpretado. No se trata de ninguna manera de un significado último ni tampoco de develar un significado universal tipo Jung. No hay significados ocultos. Se producen. No tienen previa existencia. Se producen efectuaciones, es decir efectos de creación de significaciones. Página 68 > párrafo que sigue. El terapeuta > la interpretación recorre el sentido inverso a la del sueño. “transforman los materiales del cuerpo”. La transformación desfigura, transforma. El analista tiene que ir a recuperar las representaciones reprimidas o desalojadas. “El sueño es la realización disfrazada de un deseo reprimido”.
Aspectos del inconsciente > 1-Descriptivo > Contenido de las representaciones. Puede pasar o no al consciente. 2-Dinámico > estrecha relación con el conflicto. El deseo y el yo enfrentados. Pulsión sexual en conflicto con pulsión de autoconservación. Conflicto entre ello y yo. 3-Económico > neuropsicosis de defensa > investidura energética > dimensión cuantitativa > Ejemplo > sueño de angustia > rompe la función del sueño ¡Antes de la realización del deseo el paciente se despierta! Estos sueños de angustia son ejemplo del factor cuantitativo > Este aspecto cuantitativo no siempre está ligado a las representaciones. Siempre hay restos que quedan no ligados > ataques de pánico, traumas, angustia. La energía, al no adherirse a ninguna representación no puede tramitarse psíquicamente. Las neuropsicosis actuales. “Lo energético no se puede ligar y por lo tanto no se puede analizar.” El trauma también es un fenómeno de no ligadura. Neurosis narcisística > otro ejemplo de lo no ligado. No hay transferencia. Melancolía. Depresión severa. Fenómeno de lo no ligado. Dificultad para el trabajo analítico. Compulsión a la repetición > fenómeno no ligado. No todo se liga a la representación. No todo pasa por la palabra > hay límites. “El aparato para el psicoanálisis comienza en las huellas mnémicas. Van a ir fundando la memoria inconsciente.” > transcripción e inscripción porque pasa de representación en representación. Esas huellas y transcripciones tienen que ver con el cómo ‘el otro materno’ encadena al sujeto a su historia. “La inscripción con la historia de ellos” > los padres. Es importante estar sujetados. Los hijos deberán. “Huellas mnémicas – ello” > Entre la percepción y la descarga motriz hay mediación. Para Freud la percepción en estado puro se pierde. Freud ubica la censura entre preconsciente y consciente. La censura genuina es un filtro selectivo. El filtro selectivo será el superyó más adelante. Lo superyoico no nos deja hablar muchas veces en la terapia.
El esquema que llamamos “El peine” no es compartido por todos los estudiosos del psiconálisis. Silvia Tubert no lo comparte por ejemplo.
Conciencia: no sería un sistema. Yo > conciencia > lugar de desengaño.
La conciencia y lo psíquico no tienen nada que ver. La conciencia no sería genuinamente un sistema.
Pregunta de examen. ¿El síntoma tiene un carácter regrediente? Respuesta. Sí. Siempre. Todos los síntomas son regresivos. En el síntoma siempre hay regresión, fijación y sustitución.
Página 72 > en el segundo párrafo. “Esta condición del trabajo del sueño se origina en el mecanismo de la represión.” “El sueño es el sustituto de una escena infantil”. Freud piensa el aparato psíquico como un aparato óptico” > El peine.
Pregunta de examen. ¿El aparato psíquico es como un arco reflejo? Respuesta. El aparato psíquico no es un arco reflejo porque hay un proceso de intermediación. Freud construye un esquema que llamamos informalmente el peine y lo hace pensando en las neurosis que está atendiendo. Este esquema le permite abordar su praxis.
A Freud este esquema no le sirve para lo no ligado. Entonces Freud piensa en un segundo modelo.
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Prëma Vintage Perú entre Humberto Primo y Carlos Calvo
Sábado 20 de Mayo 16hs
MOLDERIA BASE “REMERA”
Desarrollaremos un método dinámico y sencillo para confeccionar
la moldería Básica y Anatómica de una remera de Punto.
Luego de realizar el molde base aprenderemos como hacer modificaciones según lo requiera el diseño, amplitud, largos, cuellos, mangas, recortes, etc.
Valor: $660.- Incluye todos los materiales
(papel de molde y telas para cortar tu remera) y los apuntes.
Duración aproximada: 3 horas y media
Te llevas una remera con tu propio diseño cortada en la tela que vos elijas y toda la moldería realizada.
Dictado por Milva Saggese de “Prema Vintage”.
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Prëma Perú entre Humberto Primo y Carlos Calvo
Sábado 20 de Mayo 11hs
TEJIDO AL CROCHET “MANDALAS”
Los mandalas son representaciones simbólicas espirituales y rituales del macrocosmos y el microcosmos, utilizadas en el budismo y el hinduismo. Vamos a realizar uno utilanzo la técnica circular combinando alturas, puntos y colores.
Nivel intermedio, es necesario saber los puntos básicos del crochet (vareta, vareta doble, medio punto, punto enano)
Valor: $550.-
Duración aproximada: 3 horas
Incluye todos los materiales,un kit de tejido de regalo (aguja, tijerita y lanas), los apuntes con los diagramas y te llevas tu propio Mandala!!!
Dictado por: Milva Saggese de “Prema Vintage”
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Casa Prëma Perú entre Humberto Primo y Carlos Calvo
Domingo 14 de Mayo 16hs
MOLDERIA TOTTE BAG Y CONTENEDORES
Vamos a aprender a realizar la molderia correspondiente para hacer un totte bag y/o un contenedor.
Aprenderemos como hacer la molderia, los recursos de costura, como cortar los moldes sobre las telas elegidas y como armar y coser el diseño elegido.
Valor: $660.-
Duración aproximada: 3 horas
Incluye todos los materiales, los apuntes y te llevas tu propio bolso o contenedor!!!
Dictado por: Milva Saggese de “Prema Vintage”
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Prëma Perú entre Humberto Primo y Carlos Calvo
Domingo 7 de Mayo 16hs
INTRODUCCIÓN AL BORDADO
Nos proponemos brindar un taller intensivo en el que se enseñarán los puntos tradicionales y básicos del bordado.
El objetivo es que las alumnas aprendan y practiquen distintas puntadas de bordado con hebras de lanas coloridas, para poder encarar diferentes proyectos una vez finalizado el encuentro. Abordaremos el arte del bordado a través de puntadas y de diferentes diseños. Desde el primer momento, las alumnas bordarán diversas puntadas y descubrirán la potencialidad de las mismas. Si bien los diseños que se trabajarán en el workshop serán propuestos y orientados a aprehender las puntadas e interiorizarnos en la técnica luego de finalizada la jornada las alumnas estarán capacitadas para bordar diseños de su propia elección. Es nuestra idea que quienes participen en este taller, conozcan y profundicen sobre el bordado y lo resignifiquen. Bordar es un arte, no sólo un pasatiempo. Es crear. Es soñar. Es conectarse con uno mismo.
Valor: $599.- Duración aproximada: 3 horas
Incluye un kit de bordado y los materiales para usar en clase
y llevarse y seguir bordando en tu casa!
Dictado por: Lu y Tamy de Alegría del Hogar
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1975, últimos meses. Podría ser una foto: atardece en una playa de Vicente López. Dispersos en la arena, un muchacho que fuma, una veinteañera abstraída y una familia donde un padre parece haber sido feliz con su bebé, pero ahora mira serio a los hombres armados que van a secuestrarlo. Quieto en la orilla es una novela búmeran: la escena detenida tiene la precisión siniestra del sueño traumático (esas pesadillas que vuelven) y es punto de partida y llegada para cuatro personajes: un represor, una muchacha, un bebé, un joven que fuma.
Quieto en la orilla no es una novela histórica sobre el montonero Roberto Quieto. No hay patetismo, bajada de línea, denuncia o corrección política. Con prosa sutilmente ácida, muy inteligente, narra cuatro vidas condenadas a adquirir sentido pleno solo en el cuadro en que participaron, queriendo o no. Desde la postdictadura, Marcos Bertorello mira los años 70 con la audacia creativa de quien no los vivió y se sabe inaplicado, como toda su generación, en un pacto de silencio que él traiciona.
Elsa Drucaroff
Diciembre de 1976. Rodolfo Walsh cuenta, en su conmovedora y extraordinaria “Carta a mis amigos”, cómo murió su hija en desigual combate armado contra las Fuerzas Armadas. ¿Qué hubiera pasado si ese padre militante, que acudía a la escritura para informar “a sus amigos” y, a través de ellos, a una posteridad de la que todos formamos parte como lectores, hubiera intentado esclarecer también la muerte de su hija? ¿Y si debajo de esa carta subyaciera un relato extenso, doloroso, apasionante, que la historia en tanto verdad no puede nunca demostrar, pero al que la literatura, reino de la libertad y la imaginación, puede rendir justo homenaje?
Julia Kristeva, Philippe Sollers
DEL MATRIMONIO COMO UNA DE LAS BELLAS ARTES
El matrimonio está demodé. Como hecho cultural ha sido y sigue siendo seriamente cuestionado por generaciones enteras. Allá en la década del 60 quedaron las parejas míticas como Sartre y Beauvoir.
Mientras tanto… una psicoanalista y un escritor, una feminista y un provocador, una filósofa y un editor construyen a lo largo de cincuenta años de relación amorosa y de diálogo íntimo esta obra sociológica, filosófica, literaria, artística y militante. Philippe Sollers y Julia Kristeva descreen del sustantivo “pareja”, que anula la unicidad y la singularidad. En cambio, hacen en este texto un elogio del matrimonio, no como la suma de dos entidades sino de cuatro: masculino/femenino y femenino/masculino.
En estas conversaciones no se privan de tocar los temas más delicados: la fidelidad, el amor, la emancipación financiera, su “duro deseo de durar”, los reencuentros… celebrando siempre la inteligencia del otro y analizando este antiguo y nuevo fenómeno desde su historia personal y su experiencia íntima.
Julia Kristeva: “Somos una pareja formada por dos personas de países distintos. Nuestra diferencia de nacionalidad resalta aún más algo evidente que suele disimularse: el hombre y la mujer son dos extranjeros, dos extraños entre sí”.
Philippe Sollers: “Nunca pensé en casarme. Salvo una vez. Y de una vez por todas. Esta aventura singular, y muy apasionada, merecía, creo, que se la narrara en detalle”.
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PRENSA
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Nos invitan cordialmente a la presentación de La repetición argentina. Del kirchnerismo a la nueva derecha, de Ricardo Forster, que se realizará el sábado 3 de diciembre a las 18 horas en la Sala Solidaridad del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, Av. Corrientes 1543, CABA.
Además del autor, presentarán el libro Víctor Hugo Morales, Hernán Brienza y Leopoldo Moreau.
Coordinará la mesa Constanza Brunet, directora editorial de Marea. Finalizaremos con un brindis.
La entrada es libre y gratuita hasta agotar la capacidad de la sala, sin necesidad de reservar.
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LUIS FILIPELLI
Viernes 1 de julio 21:30 hs
LA BIBLIOTECA CAFÉ
MARCELO T. DE ALVEAR 1155
TEL 4811-0673 – 4815-8156
Dir. musical
Leonardo Andersen
Luego de su gira por Europa con el espectáculo “Íntimo” el cantante Luis Filipelli, declarado Personalidad Destacada de la Cultura de la ciudad de Bs. As. tras más de cuarenta años de profesión, vuelve a presentarse en La Biblioteca Cafe con ¨Para Eladia”, un recorrido por las canciones más conocidas de la cantautora Eladia Blázquez, como así también las menos transitadas, con guitarra y dir. musical de Leonardo Andersen.
LUIS FILIPELLI
“Personalidad Destacada de la Cultura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires”.
Màs de cuarenta años de trayectoria compartiendo escenarios con los màs grandes representantes del gènero entre ellos y muy especialmente con el Polaco Goyeneche quien lo apadrinara artìsticamente, acompañàndolo desde la presentaciòn de su primer disco, como asì tambièn con Floreal Ruiz, Edmundo Rivero, Alberto Moràn, Nelly Vazquez, Enrique Dumas, Rubèn Juàrez, Virginia Luque, Alberto Marino, Hugo Marcel, Raùl Laviè entre otros.
Dirigido por maestros como Atilio Stampone, Oscar de Elia, Raùl Garello, Nestor Marconi, Osvaldo Tarantino, Walter Rìos, Oscar Cardozo Ocampo, Osvaldo Berlingieri, Juan Carlos Cuacci es además invitado permanente de la Orquesta Nacional de Mùsica Argentina “Juan de Dios Filiberto” como asì tambièn de la Orquesta de Tango de la ciudad de Buenos Aires.
Desde finales del 2008 y hasta la actualidad es el cantante del Quinteto de Atilio Stampone.
DISCOGRAFÍA
En 1980, su primer LP: “Filipelli”, con la dirección artística de Roberto Ruíz, acompañado por Atilio Stampone, Osvaldo Berlingieri, Oscar Cardozo Ocampo y Néstor Marconi. sello Capitol.
En 1982, su segundo LP, “Por la costumbre de cantar” con la misma dir. artística, sello Emi Odeón
En 2004 CD “Entre vos y yo”, con Lucho Repetto,
En 2008 “Perdonen muchachos…les voy a contar” con invitados como Walter Ríos, Antonio Tarragó Ros, José Colángelo, Nicolás Ledesma, entre otros Sello Fonocal
En 2012 y con producción independiente graba “Utopía”, dir. mus. J. Hermida participación especial de los artistas “Mono” Izaurralde, Rafael Amor, Juan Carlos Baglietto, Rafael Gíntoli, José Araujo y Oscar De Elía, entre otros.
Tel contacto 15 5050 0832
SE AGRADECE SU DIFUSIÓN
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Sábado 4 de julio, 21 hs
Guillermo Fernández
De criollos y tangueros en el Teatro del Viejo Mercado
Con César Angeleri y su grupo de guitarras
Lavalle 3177 / Te: 2055-8500
Anticipadas $130/ $150 en la puerta
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Clases de Apoyo y Preparación de Alumnos
Materias: Literatura, Lengua y Gramática, Historia, Geografía, Instrucción Cívica, Redacción Periodística, Escritura Coloquial y Académica. Redacción en Presentación de Tesis. Clases de Castellano para Extranjeros: nivel intermedio.
Alumnos: Niveles Primario, Secundario, CBC y Futuros Profesionales que requieran Organizar la Redacción de sus Tesis.
Metodología: Una manera dinámica, eficiente y responsable para alcanzar los objetivos fijados. Las clases tienen también como eje, una formación global más amplia del alumno, a partir de la materia puntual que el interesado necesite abordar. Se brinda material complementario para incorporar elementos que enriquezcan la clase.
Clases dictadas en Zona Centro, a pocas cuadras del Obelisco.
Horarios de lunes a sábados. Aranceles Accesibles.
A cargo de Sergio Gorostiaga
Celular: 15-4413-6805
Fijo: 4-373-9488
E-mail: sergiogorostiaga@hotmail.com
Capital Federal
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